Pastoralverbund Corvey

Maria, eine von uns

Menschen wenden sich in ihren Sorgen und Anliegen oftmals an Menschen, denen sie vertrauen schenken könnten. Es sind Menschen, die ihnen in ihrer Not einen guten Rat, eine Empfehlung geben oder ein tröstendes Wort finden, das Mut macht. Maria, so wie wir sie aus dem Lukasevangelium kennen, in dem die Geburt ihres Sohnes und das Leiden Jesu beschrieben werden, nimmt diese vertrauliche Stellung in Leben vieler gläubiger Menschen ein. Davon zeugen die Blumenpracht und die vielen brennenden Kerzen vor den Marienbildern in unseren Kirchen.

Maria, sie kennt die Schmerzen und die Freude, die sie bei der Geburt ihres Sohnes empfunden und auch durchlitten hat. Freud, und Schmerz erfahren wir Menschen wie Maria immer wieder als feste Bestandteile unseres Lebensvollzuges. Glück und Leiden gehören wesentlich zum Leben als Mensch dazu. Nach dem Fest Mariä Geburt und dem Gedenktag Mariä Namen, die wir in den letzten Tagen in der Liturgie der Kirche gefeiert haben, gesellt sich am kommenden Dienstag, den 14. September der gebotene Gedenktag des Gedächtnisses der Schmerzen Mariens dazu. Die Schmerzen Mariens werden in einem Gedenktag platziert. Und wie Maria mit ihrem Sohn gelitten und im Mitleiden so manche Schmerzen auch zu den ihrigen hat werden lassen, so geht es vielen Menschen. Sie leiden mit, wenn es ihnen oder den ihrigen nicht gut geht, wenn empfundenes Lebensglück an Leuchtkraft verliert.

Maria eine von uns! In den Schmerzen unseres Lebens sind wir nicht allein. Als Mutter Jesu weiß Maria um die unauslotbaren Schmerzen, wenn das eigene Kind vor dem eigenen Ableben von dieser Welt geht. Es sind die vielen Eltern, ob Väter oder Mütter, die um ihre Kinder trauen wenn sie vor der Geburt oder gar jung an Lebensjahren sterben müssen. Der Name Maria stammt von der der he-bräischen Form Mirjam. Mirjam können wir mit »Vielgeliebte Gottes« übersetzen. Als geliebte des ewigen Gottes geht Maria auch in Leid und Schmerz nicht unter, ja wird sogar zur Königin des Himmels. Ich darf, wenn auch als zweiten Vornamen, den Namen Maria tragen. Meine Eltern wollten es so, und sie haben beim Standesamt religiöse Gründe angegeben. Sie wollten, dass ich ein Geliebter Gottes bin, der mich, wenn auch unsichtbar, so doch durch alle Lebenssituationen liebend trägt. Das Gedächtnis der Schmerzen Mariens feiert nicht das Leid, sondern will Ihnen und mir helfen und uns gemeinsam daran erinnern, wir sind von Gott geliebt. Daran mag uns immer wieder Maria erinnern, wenn wir die vielen Blumen und leuchtenden Kerzen vor ihrem Bilde sehen.

Ihr Markus Maria Röttger

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

    

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Gebetsheft 5. Fastensonntag

 Krisenzeit ist Fastenzeit 

Die Kirche in Deutschland ist in der Krise. In den Kirchengemeinden lähmen oft Strukturfragen unsere Kreativität, Menschen eine wirkliche Beziehung zu Gott zu ermöglichen. Fehlt uns die Vision, der Mut ausgetretene Pfade zu verlassen? Muss sich >>Kirche<< wirklich verändern?

Bei meiner Spurensuche hilft mir ein Blick zurück.  Wie war es eigentlich zurzeit Jesu? War es da anders? Damals hatten die Menschen eine große Hoffnung: Sie wünschten sich eine neue Zeit. Sie suchten das Reich Gottes! Der Messias sollte die große Veränderung auf dieser Erde herbeiführen und dieses Reich aufrichten.

Christen haben einen Auftrag 

Jesus greift damals die Sehnsucht seiner Landsleute auf. Aber er verschiebt das Kommen des Reiches Gottes nicht in eine ferne Zukunft. Für Jesus ist das Reich Gottes schon angebrochen. Es ist im Hier und Jetzt.

Bibel finde ich einen klaren Auftrag von Jesus an uns: „Macht alle Menschen zu meinen Jüngern!“ Jesus ging es also darum, dass alle Menschen eine Beziehung zu Gott führen. Wie ist das möglich? Wie kann ich Gott finden? Wo wohnt er in unseren Kirchengemeinden?

 

Der Weg der Veränderung benötigt viele Schritte

 Eines ist für mich klar geworden: Gott wohnt im Risiko, er wohnt im Wagnis. Denn der Glaube ist beides zugleich: Wagnis und Risiko. Wer das Evangelium Jesu hört und sich entschließt, dieser Botschaft zu folgen, der riskiert einiges. Für die Nachfolge werden zwei riskante Abenteuer verlangt: einmal die Offenheit, alles hinter sich zu lassen; zum anderen die vielen Gebote und Gesetze durch die Liebe zu ersetzen, also Selbstverantwortung zu übernehmen. Zum Risiko kommt dann noch etwas ganz Entscheidendes: die Leidenschaft des Engagements.  In unserem Pastoralverbund kenne ich eine ganze Reihe von Menschen, die sich mit großem Engagement in unsere Kirchengemeinden einbringen.

 Der erste Schritt der Veränderung: Eine Beziehung zu Gott suchen

 Jesus hatte eine persönliche Beziehung zu Gott. Ohne Beziehung gibt es kein Vertrauen. In einer Beziehung wird miteinander gesprochen. Viele Katholiken sind zu dem Standpunkt gekommen, dass es normal und zutiefst katholisch ist, nicht über den ersten Schritt der Veränderung zu sprechen – ihre Beziehung zu Gott. In den Wochen nach Ostern wollen wir in unserem Pastoralverbund mit Ihnen einen Versuch in diese Richtung starten. Wir laden Sie zum Alpha – Kurs nach Höxter ein.

Möchten Sie unsere Einladung annehmen?

Ihr Gemeindereferent Carsten Sperling

 

 

 

Meinen Weg will ich gehen und ich gehe ihn in der Zeit. Es ist die Zeit nach den tollen Tagen, es ist die „Fastenzeit“ die in mir Spuren, wie die Räder eines Wagens auf unbefestigtem Weg unterwegs, hinterlässt. Der Weg entsteht beim Gehen unter meinen Füßen und gräbt sich mit seinen Spuren in mein Gedächtnis und in meine Seele ein. Es ist der Weg durch diese Fastenzeit, an deren Ende Tod und
Auferstehung Jesu stehen.

 

 

 

Vom Ende her betrachtet, fällt mir die Geschichte der Auferweckung des Jünglings von Naïn ein. (Lk 7,11-17) Es ist eine biblische Geschichte, die den Weg des Jünglings vom Tod zum Leben erzählt. Was will in mir leben und was ist in mir gestorben? Wenn ich die biblische Geschichte nicht nur auf das Faktum des aufgeschriebenen Inhalts beschränke, sondern sie als Anregung und Anfrage verstehe, die meine Art zu leben und zu glauben hinterfragt, dann wird es eine Geschichte für mich. Als Leser angesprochen, darf ich mich wiederfinden in der Gestalt des Jünglings. Was ist in mir gestorben und was will leben, was muss in mir leben, damit ich mich in meiner Würde als Mensch erkenne? Was möchte in mir leben und kann nicht leben?

Leben wecken und zum Leben auferwecken sind zutiefst österliche Themen. Sie sind auch meine Themen und werden hochaktuell, wenn ich das Kranke in mir anschaue, das in mir und den Menschen, denen ich begegne, ein
Gefühl der Leblosigkeit hinterlässt. In einem persönlichen Ostern darf ich mich auferwecken lassen. Es ist wichtig, dieses als ein Geschehen-lassen zu begreifen. In seiner Todesstunde ruft der sterbende Jesus vom Kreuz herab: „Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?“ (Mk 15,34) Mit diesem Ruf verlangt er in einem von Todesangst gezeichneten Aufschrei den Lebensatmen seiner göttlichen Lebensgrundlage zurück. Er ruft im Todeskampf in die Welt hinein, heil werden kann sie, wenn sie von Gott nicht verlassen ist. Ostern geschieht unerwartet und ganz unspektakulär, wenn Frauen am Ostermorgen davon berichten, dass der Tote nicht mehr da sei. Es
folgen persönliche Begegnungen des zuweilen ungläubigen Staunens und des Heilens.

Leben möchte auch ich und nehme mir vor, die Fastenzeit zu nutzen, mich heilen zu lassen.

Ihnen, liebe Leser und Leserinnen, wünsche ich, in den nun bevorstehenden Wochen, eine Erfahrung des Heil-Werdens und ein lebendiges Ostern.

 

Pastor Markus Röttger